На данную тематику можно говорить очень долго, ведь цивилизация, зародившаяся в долине Инда, имеет богатую историю. Но в данной статье мы рассмотрим историю Древней Индии кратко.
Зарождение организованного общества в долине Инда следует датировать с возникновением Хараппской цивилизации, которая берет свое начало еще на III тыс. до н. э., и на этот период приходит ее рассвет.

Хараппская цивилизация

Датируется примерно 3000 – 1300 гг. до н. э. Для нее характерно монументальное строительство из камня, уже существовало ирригационное земледелие. Существуют сведения, что именно в этом периоде появились первые туалеты, а также канализации.
На данном этапе развития индусы в основном выплавляли изделия из бронзы, но использовали и медь. Очень сильно была развита торговля, цивилизация вела торговлю с государствами Средней Азии, Месопотамии.
Письменность этой цивилизации до данного времени так и не дешифровали. Но писали они справа налево, что весьма интересно.
Когда начались ухудшаться погодные условия, главное занятие, которое приносило цивилизации рассвет – земледелие, стало приходить в упадок. Приблизительно в средине II тыс. население начало мигрировать на запад и утратило свой уровень развития.

Ведийская цивилизация

Самым интересным периодом древней истории Индии является несомненно ведийский, так как после него осталась масса археологических и документальных источников, давшим возможность изучить данный период максимально подробно.
Ведийскую цивилизацию датируют со II тыс. до н. э. до приблизительно VI I-V в. до н. э.
Наиболее известный памятник данного периода – это священная книга под названием Веды. В ней были записано все о социальной структуре общества, о законах, обычаям и т. д.
Анализируя ее, мы приходим к выводу, что все общество было разделено на варны – большие касты. Всего их существовало четыре:
– шудры – самая низкая каста, к которой входили наемные рабочие;
– вайшья – сюда относят торговцев, ремесленников и земледельцев;
– кшатрии – это почетный класс воинов;
– брахманы – сюда следует относить правящую верхушку: жрецов, ученых и т. д.;
Однако всего каст существовало несколько сотен. Касту нельзя было покинуть, но и з нее могли изгнать за проступки, например, за связи с членами другой касты.
В эту эпоху была развита письменность – санскрит, который был полностью дешифрован, а поэтому данных о данном периоде предостаточно. Также была заложена основа религии мирового уровня и влияния – индуизма, установлен пантеон богов.
Народ, создавший ведийскую цивилизацию называют ариями, покорившими территории Азии и Европы.

Время мелких княжеств

Примерно в VI веке до н. э. на территории Индии было создано несколько сотен мелких городов-государств, которые просуществовали три столетия. В четвертом веке в Индию пришел царь Александр Македонский, подчинивший себе значительную территорию Индии, но после его смерти индусы вскоре освободились.
После этого на их месте создалась Империя Маурьев, но это уже совсем иная тема.

краткое содержание других презентаций

«Природа и люди Древней Индии» - Главные реки. Хлопчатник. Сельско- хозяйственные культуры: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Горы… Рис. Животный мир: 1. 2. 3. 4. 5 6. Цели урока. Главное занятие - земледелие. Джунгли. Пшеница. Река Ганг. Реки: 1…. 2…. Тема урока: Природа и люди Древней Индии. Индия находится в Южной Азии на полуострове Индостан. Индия. Местоположение Индии. На севере Индии горы - Гималаи. Сельскохозяйственные культуры. Сахарный тростник.

«Государство Древняя Индия» - Инд и Ганг. Брахман. Жизнь в индийских джунглях. Местоположение и природа. Буддизм. Природные условия Индостана. Группы людей в Древней Индии. Джунгли. Тадж-Махал. Один из периодов в жизни брахмана. Древнейшие города Индии. Древняя Индия. Гималаи.

«Тест по Древней Индии» - Решение исторических задач. Бог с головой слона. Работа по карте. Священное животное в Индии. Индийский царь, объединивший все индийские царства в III в. до н. э. Где находится Индия. План урока. Прочитайте текст учебника. Что выращивали земледельцы в Древней Индии. Наиболее быстро стало развиваться хозяйство. Тестовые задания. Природа и люди Древней Индии. Какие реки протекают в Индии.

«Философия Древней Индии» - Индуизм. Назовите философские школы древней Индии. Что означает понятие "самсара" в индийской философии. Логические задачи. Атман - творческая суть души. Что такое аскеза. Ньяя. Ведическая литература как источник информации. Социальная структура общества в Древней Индии. Кена упанишада. Философия Древней Индии. Буддизм. Отрывки из текстов. Семя для продолжения рода. Локаята. Джайнизм. Сиддхартха гаутама шакья-муни.

«История и культура Индии» - Индийские княжества. Страна сказочных богатств. Бабур. Князья. Искусство. Мусульманские мотивы. Вторжение мусульман. Наука. Индия. История Индии.

«Касты в Индии» - Брахманы. Индия. Что такое касты. Касты в Индии. Древняя Индия. Человек. Легенда. Неприкасаемые находились вне каст. Легенда о происхождении каст. Касты. Земледельцы. Воины. Название каст. Слуги. Касты в Древней Индии. Уста. Будда.

Раздел - I - Краткое описание Древней Индии
Раздел - II - Культура и религия

Древняя Индия - это одна из первых цивилизаций мира, принесшая мировой культуре крупнейшее кол-во различных духовных ценностей. Древняя Индия - это достаточно богатейший субконтинент с бурной и сложной историей. Именно здесь когда то зародились величайшие религии, появлялись и разрушались империи, но из века в век была сохранена «непреходящая» самобытность культуры Инди. Данная цивилизация строила из кирпича большие и очень хорошо спланированные города с водопроводом и построила пиктографическую письменность, расшифровать которую по сей день не удается.

Свое название Индия приобрела от названия реки Инд, в долине которой и располагается. «Инд» в пер. значит «река». Протяженностью 3180 километров, Инд берет свое начало в Тибете, протекает через Индо-Гангскую низменность, Гималаи, впадает в Аравийское море. Разные находки археологов говорят о том что в Древней Индии было человеческое общество уже в период каменного века, и именно тогда возникли 1-ые социальные отношения, зародилось искусство, появились постоянные поселения, возникли предпосылки для развития одной из древних мировых цивилизаций - Индийская Цивилизация, появившаяся в Северо-Западной Индии (сегодня почти вся территория Пакистана).

Она датируется приблизительно XXIII—XVIII веками до нашей эры и считается 3-ей по времени появления цивилизацией Древнего Востока. Ее развитие, как и первых 2-ух—в Египте и Месопотамии, — было на прямую связано с организацией высокоих урожаев поливного земледелия. Первейшие археологические находки терракотовых статуэток и керамических изделий относят к 5 -му тысячелетию до н.э., они были изготовлены в Мехргархе. Из этого следует что, Мехргарх уже можно считать настоящим городом - это первый город в Древней Индии, о котором нам стало известно по раскопкам археологов. Исконным божеством у коренного населения Древней Индии - дравидов, был Шива. Он находится в числе 3-х главных божеств индуизма - Вишну, Брахмы, и Шивы. Все 3 бога считаются проявлением единой божественной сущности, но за каждым закреплена конкретная «сфера деятельности».

Так, Брахма считается творцом мира, Вишну был его хранителем, Шива был его разрушителем, однако именно он же заново его воссоздаёт. Шива у коренных жителей Древней Индии считался главным богом, считался образцом, достигшим своей духовной самореализации, управителем мира, демиургом. Долина Инда простирается на С-З субконтинента по соседству с древнейшем Шумером. Между данными цивилизациями, безусловно существовали торговые взаимоотношения, и вполне возможно, что именно Шумер оказал огромное воздействие на Индийскую цивилизацию. На протяжении всей индийской истории основным путем вторжения новых идей оставался сев-зап. Все другие пути в Индию были настолько закрыты морями лесами и горами, что, к примеру, великая древние китайская цивилизация почти не оставила в ней никаких следов.

Природа и население Древней Индии

Индия занимает часть Азиатского материка и огромный полуостров на юге Азии —Индостан, омываемый водами Индийского океана и Аравийского моря. На Севере Индии проходит горный хребет Гималаи, отделяющий Индию от других стран.
Природа и климат Индии отличаются большим разнообразием. Почти весь полуостров Индостан занят плоскогорьем с жарким, засушливым климатом. Между этим плоскогорьем и Гималаями расположена обширная низменность, где протекают две могучие реки: Инд и Ганг. Обе они берут начало в Гималаях
и вместе со своими многочисленными притоками образуют плодородные долины, отделенные одна от другой тропическими лесами и пустынями. В долинах рек много земли, пригодной для обработки и пастбищ.
Животный мир Индии очень богат и разнообразен. Населению приходилось вести непрерывную борьбу с хищниками—тиграми, пантерами, медведями, уничтожавшими людей и домашний скот, а также со слонами, вытаптывавшими посевы.
Индия заселена с глубокой древности. В различных частях Индии найдены грубые каменные орудия, которыми пользовались древнейшие люди. В третьем тысячелетии до н. э. в долине Инда возникают рабовладельческие государства со своеобразной культурой. Ученые раскопали в пустыне развалины городов с большими зданиями из кирпича и камня. Население этих городов занималось земледелием и скотоводством. Из камня, слоновой кости и металла искусные ремесленники изготавливали различную утварь и предметы роскоши. Была развита торговля, как внутренняя, так и внешняя. В городах имелись крытые рынки. Торговые связи поддерживались с Индокитаем и Месопотамией. У древнейшего населения Индии было письмо, которое пока еще не прочтено.

Во втором тысячелетии до н. э. с северо-запада в Индию проникли многочисленные племена, называвшие себя арии, что на языке древних индийцев означает «благородные». Арии были кочевниками-скотоводами. Главное их богатство—крупный рогатый скот, а основная пища — молочные продукты. Впоследствии корова считалась у индийцев священным животным. Ариям была известна лошадь, появившаяся в Индии одновременно с ними. Коней запрягали в повозки и колесницы, приспособленные для быстрой езды и боя с врагами. Во главе племен ариев стояли племенные вожди — раджи. Власть их была ограничена советом старейшин.
С конца второго тысячелетия, с распространением железных орудий, индийцы начинают осваивать долину Ганга, расчищая джунгли, осушая болота. Они сеют ячмень и рис, возделывают хлопок. Полукочевое скотоводство уступает место земледелию.

Образование рабовладельческих государств.

Развитие земледелия и ремесла, а также захватнические войны привели к появлению у ариев имущественного неравенства. У раджей, возглавлявших грабительские походы, скапливается много богатств. С помощью воинов они укрепляют свою власть, делают ее наследственной. Раджи и их воины превращают пленников в рабов. От крестьян и ремесленников они требуют уплаты податей и работы на себя. Раджи постепенно превращаются в царей маленьких государств. Во время войн эти маленькие государства объединяются в одно, и тогда правитель становился махараджей («большим царем»).
Со временем совет старейшин теряет свое значение. Из племенной знати набираются военачальники и чиновники, ведающие сбором" налогов, организацией работ по вырубке лесов и осушению болот. Значительную роль в создающемся государственном аппарате начинают играть жрецы — брахманы.. Они учили, что царь выше других людей, что он, «подобно солнцу, жжет глаза и сердце и никто на земле не может даже смотреть на него».

Касты и их роль.

В рабовладельческих государствах Индии в первом тысячелетии до н. э. население делилось на четыре группы, называвшиеся кастами К Первая каста состояла из брахманов. Брахманы не занимались физическим трудом и жили на доходы от жертвоприношений. Вторая каста—кшатрии — была представлена воинами; в их руках находилось и государственное управление. Между брахманами и кшатриями часто велась борьба за власть. В третью касту — вайшьев — входили земле¬дельцы, пастухи и торговцы. Все покоренное ариями местное население составило четвертую касту — шудр. Шудры были слугами и исполняли самую тяжелую и грязную работу. Рабы не входили ни в одну касту.
Деление на касты нарушило старое племенное единство и от¬крыло возможность для объединения лиц, происходивших из разных племен в пределах одного государства. Принадлежность к касте была наследственной. Сын брахмана рождался брахманом, сын шудры — шудрой. Для увековечения каст и кастового неравенства брахманы создали законы. В них говорится, что сам бог Брахма установил неравенство между людьми. Брахма, по словам жрецов, создал из своих уст брахманов, из рук — воинов, из бедер — вайшьев, а из ступней, которые в пыли и грязи,— шудр.
Кастовое деление обрекало низшие касты на тяжелый, унизительный труд. Оно закрывало способным людям путь к знанию и государственной деятельности. Кастовое деление тормозило развитие общества; оно играло реакционную роль.

Государство Маурьев в Древней Индии

В середине первого тысячелетия до н. э. произошли важные изменения в хозяйственной жизни страны. К этому времени основная часть долины Ганга была освоена. В сельском хозяйстве широко используется искусственное орошение. Процветают торговля и ростовщичество; растут и богатеют города.
Появилась необходимость в едином сильном государстве, способном обеспечить организацию оросительных или иных работ в широких размерах и вести захватническую политику в интересах господствующего класса. В V в. до н. э. в ходе длительной и упорной борьбы между небольшими государствами преобладающее влияние приобретает государство Магадха. Оно распространяет свое господство на все области между Гангом и Гималаями. В конце IV в. до н. э. вся Северная и часть Южной Индии объединилась под властью царя Чандрагупты. Он был основателем династии Маурьев. В государстве Чандрагупгы и его преемников была сильная армия, состоявшая из пехоты, конницы, боевых колесниц и слонов. Царь управлял страной, опираясь на чиновников и военачальников.
Содержание войск и чиновников ложилось тяжелым бременем на трудящееся население страны. Увеличивалась эксплуатация крестьян-общинников, ремесленников и рабов. Рабами были не только чужеземцы, захваченные в плен, но и индийцы, оказавшиеся в долгу у богатых людей.
Центрами жизни индийского общества становятся крупные города. В городах проживают чиновники, жрецы, торговцы, ремесленники, а также слуги и рабы богатых людей. Быт горожан начинает сильно отличаться от быта сельского населения.
Государство Маурьев достигает наибольшего расцвета при внуке Чандрагупты — царе Ашоке (273—236 гг. до н. э.). Продолжая завоевательную политику Чандрагупты, Ашока присоединяет к своим владениям ряд соседних областей.

Государство Гупт и его падение.

В первой половине IV в. Магадха вновь становится центром крупного рабовладельческого государства — Гупт. Цари этого государства совершили ряд успешных завоевательных походов в долину Ганга и в Центральную Индию. Правители маленьких царств платили им дань.
В IV—V вв. продолжается развитие земледелия, ремесла и торговли. Индийцы освоили новые земли, прежде занятые джунглями; шире, чем прежде, применяли искусственное орошение. Они выращивали хлопок и сахарный тростник. Из Индии разведение и обработка хлопка распространились в другие страны.
Ремесленники добились больших успехов в изготовлении украшений, оружия, выделке тончайших хлопчатобумажных и шелковых изделий. Индия вела обширную сухопутную и морскую торговлю с другими странами.

Подъем хозяйства в Индии в IV—V вв. связан с использованием труда свободных земледельцев, которым давали во временное пользование участки на условиях уплаты ими доли урожая. Рабовладельческая знать постепенно отказывается от использования труда рабов в своем хозяйстве.

Окончательному падению рабовладельческих порядков в Индии способствует вторжение в середине V в. северных племен гуннов, образовавших на территории Индии свою державу.

Наверно, в мире найдется не так много стран, которые могут похвастаться древней историей, насчитывающей тысячи лет. Одна из них – Индия. Загадочная и непредсказуемая, она притягивает к себе историков и ученых, туристов и любителей индуизма. Расскажем немного об индийской цивилизации и истории.

Городская цивилизация впервые появилась в Древней Индии в долине реки Инд в начале третьего тысячелетия до нашей эры, на территории современного Пакистана и северо-западной Индии. Это происходило одновременно с другими ранними цивилизациями древнего мира, в и Древнем Египте, и индийская цивилизация является одной из самых ранних в мировой истории.

Цивилизация долины Инда исчезла в середине 2-го тысячелетия до нашей эры. В последующие тысячи лет народ, известный как арийцы, говорящий на индоевропейском языке, переселился в Северную Индию из Центральной Азии. Они пришли в Индию как полукочевые племена во главе с вождями-воинами. Со временем они стали правителями местного дравидийского населения и образовали племенные королевства. Этот период древней индийской истории известен как ведическая эпоха, как это было изображено в самых ранних индийских писаниях, называемых Ведами. Это также был период становления, в который были заложены основные черты традиционной индийской цивилизации. К ним относятся возникновение раннего индуизма как основополагающей религии Индии и социально-религиозное явление, известное как каста.

Племенное общество ранних арийцев уступило место более сложному обществу классической эпохи Древней Индии. Этот период ознаменовался возрождением городской цивилизации на индийском субконтиненте, а вместе с ним и культуры. Это был один из самых творческих периодов в истории Индии, когда появились две новые религии-джайнизм и . Но и эта эпоха закончилась с приходом новой династии правителей — Маурьев, правивших с 317 по 180 гг.до н.э.

Самым известным из императоров Маурьи,(фактически самым известным правителем вообще в истории Древней Индии и одним из самых заметных во всем древнем мире) был Ашока (царствовал 272-232 гг. до н. э.). Он был отличным правителем: сострадающим, терпимым, твердым, стремящимся к справедливости и благополучию для всех своих подданных. Через пятьдесят лет после смерти Ашоки огромная империя Маурьев начала рушиться. Отдаленные провинции отпали, и к середине 2-го века до нашей эры империя сократилась почти вдвое.

Общество и экономика

Ведическая эпоха была “темной эпохой” в индийской истории, поскольку это было время жестоких потрясений, и никакие письменные свидетельства того периода не сохранились, чтобы пролить свет на нее. Это была, однако, одна из самых формирующих эпох древней индийской цивилизации. Что касается общества, то приход арийцев в Древнюю Индию и их становление в качестве доминирующей группы породили кастовую систему. Это разделило индийское общество на слои, подкрепленные религиозными правилами. Первоначально существовало всего четыре касты: священная каста, каста воинов, крестьяне и торговцы, а также чернорабочие. За пределами кастовой системы существовали «неприкасаемые» — отдельная каста.

Несмотря на то, вскоре арийское общество превратилось в более оседлое и более городское общество, касты сохранились. Новые религиозные движения, Джайны и буддисты, восстали против него, проповедуя, что все люди равны. Однако, каста так и не была отменена.

Правительство

Возрождение городов позволило появиться организованным государствам. Большинство из них были королевствами, но встречались и такие (редкость для Древнего Востока), которые были республиками.
В эпоху Маурьев империя была разделена на провинции, и была развита организация по сбору налогов. Также была создана обширная шпионская система. Была создана сеть дорог, идущих с юга и Севера и с востока на Запад. Маурьи опирались в своей власти на армию, которая была одной из сильнейших в древнем мире.

Религия

Цивилизация Древней Индии была удивительным источником религиозных инноваций и нововведений.
Арийская система верований вращалась вокруг пантеона богов и богинь. Также в него вошло понятие «цикла жизни» — реинкарнации души от одного существа (включая и животных, и людей) к другому. Позже идея материального мира, как иллюзии, получила широкое распространение. Такие идеи были подчеркнуты в новых учениях джайнизма и буддизма, которые также имели свои истоки в Древней Индии.

Джайнизм был основан Махавирой («великий герой», жил c. 540-468 до н.э). Он подчеркнул аспект, уже присутствующий в раннем индуизме – любовь и терпимость ко всему живому. Он также способствовал отречению от мирских желаний и аскетического образа жизни.

Одной из главенствующих религий стал буддизм. Он был основан бывшим принцем Сиддхартхой Гаутамой, получившим прозвище Будда (просветленный). Он пришел к убеждению, что крайний аскетизм не является плодотворной основой духовной жизни. Однако, как и джайны, он верил, что освобождение от мирских желаний-это путь к спасению. В повседневной жизни буддисты подчеркивали важность этого аспекта.

Буддизм и джайнизм процветали во времена империи Маурьев. Некоторые ученые считают, что именно в этот период, особенно при Ашоке, буддизм и стал основной религией в Древней Индии.

Литература

Тесно связанная с этими религиозными событиями, Древняя Индия создала фантастически богатую литературу. В течение столетий после прибытия в Северную Индию арийцы написали просто изобилие стихов, сказаний, гимнов, заклинаний, причем развивали и в устной традиции, известной как Веды. Другая литература, написанная к концу Ведической эры, — это Упанишады, сборник произведений прозы и поэзии, в которых исследуются глубокие религиозные и философские концепции, в том числе идея о том, что материальный мир является иллюзией. Позже в истории Древней Индии религиозные и другие идеи стали выражаться в коротких текстах, называемых сутрами. Самые ранние джайнские и буддийские писания были в этой форме, излагая высказывания своих основателей в краткой, содержательной форме. Наряду с этим возникла традиция сложной эпической поэзии. Наиболее известными примерами являются Рамаяна и Махабхарата. Они пересказывают известные события в полу-реальной, и полу-мифологической истории Индии.

Наряду с религиозными трудами, Древняя Индия выпускала труды по математике, медицине и политике. наверно, не стоит упоминать, что многие науки пришли к нам именно из Индии, а ученые ценились в древности на вес золота благодаря своим знаниям.

Все эти произведения написаны на санскрите, древнем языке арийцев. Это индоевропейский язык, отдаленно связанный с персидским, греческим, латинским, немецким и другими языками. Санскритская письменность была основана на арамейском алфавите, который пришел в Индию с Ближнего Востока около 6 века до н. э.

Наследие Древней Индии в мировой истории

Эволюция религиозной культуры в Древней Индии, из которой индуизм, джайнизм и буддизм стали тремя различными религиями, имеет большое значение в мировой истории. Буддизм распространился далеко за пределы индийского субконтинента (где, как ни странно, он стал религией меньшинства) и оказал глубокое влияние на общества в Китае, Японии, Корее, Тибете и Юго-Восточной Азии. В настоящее время она быстро распространяется среди народов Запада, где по некоторым подсчетам она является самой быстрорастущей религией. Взаимодействие между тремя соперничающими, но тесно связанными религиями создало богатую и терпимую интеллектуальную среду. Это привело бы к достижениям мирового значения. Индийские разработки в математике заложили основу современной западной математики, а значит и современной западной науки.

Историческая статья: Древняя Индия

Описание: Данная статья предназначена для тех кто увлекается Историей Древнего мира и Древней Индии, учителям, родителям и детям.
Цель: повысить познавательную активность данный темы и к самой истории Индии.
Задачи:
1. Рассказать о происхождении цивилизации Индии.
2. Описать основные этапы Древней Индии

3. Обьяснить основу верования.
4. Падения империи.

Древняя Индия

Древняя Индия – это одна из первых цивилизаций мира, принесшая мировой культуре крупнейшее количество различных духовных ценностей, с бурной и сложной историей. Именно здесь когда то зародились величайшие религии, появлялись и разрушались империи, но из века в век была сохранена «непреходящая» самобытность культуры Индии. Данная цивилизация строила из кирпича большие и очень хорошо спланированные города с водопроводом и построила пиктографическую письменность, расшифровать которую по сей день не удается.
В конце III тысячелетия до н.э.на полуострове Индостан не далеко от долине реки Инд возникают два основных центра Индии это Хараппа и Мохеджо-Даро, поэтому от имени реки и получила такое название. Ее развитие - было на прямую связано с организацией высоких урожаев поливного земледелия. Природа и климат Индии отличаются большим разнообразием. Почти весь полуостров Индостан занят плоскогорьем с жарким, засушливым климатом.
Позже с севера-запада в Индию проникают кочевые племена ариев, которые смешиваются с местным населением (II тыс. до н.э.).
Постепенно Индия преображается и в долине реки Ганг возникают множество мелких государств, во главе с раджами в период с VII-VI века до н.э. Эпические поэмы "Махабхарата" и "Рамаяна" рассказывают о войнах, которые вели между собой раджи.Развитие земледелия и ремесла, а также захватнические войны привели к появлению у ариев имущественного неравенства. У раджей, возглавлявших грабительские походы, скапливается много богатств. С помощью воинов они укрепляют свою власть, делают ее наследственной. Раджи и их воины превращают пленников в рабов. От крестьян и ремесленников они требуют уплаты податей и работы на себя. Раджи постепенно превращаются в царей маленьких государств. Во время войн эти маленькие государства объединяются в одно, и тогда правитель становился махараджей («большим царем»).
В этот период появляеться и национальная религия брахманизм (бог Брахма), которая способствовала складыванию варной системы общества. Таким образом всё население Древней Индии делилось на четыре группы, называвшиеся кастами (варны)-наследственные социальные группы. Это были 1)брахманы(жрецы), которые не занимались физическим трудом и жили на доходы от жертвоприношений; 2) кшатрии(войны),в их руках находилось и государственное управление,между брахманами и кшатриями часто велась борьба; 3) вайшии (ремесленники, земледельцы) так же к ним относились различные торговцы и пастухи; 4) шудры(слуги), самая низкая из каст, все покоренное ариями местное население составило так же четвертую касту.Рабы не входили ни в одну касту. Особенность каст была такова, что рождённый в одной из каст не мог перейти в другую и по этому существовала социальная не равенство в обществе.
VI век до н.э. характеризовался на короткий период с Александром Македонским, так как он захватил северо-западную Индию. Но после его ухода почти вся Индия Оказалась под властью царей из династии Маурья.Наивысшего расцвета это государство достигло при царе Ашоке, продолжая завоевательную политику Чандрагупты, Ашока присоединяет к своим владениям ряд соседних областей, так же активно способствует распространению новой для Индии религии как буддизм-самой ранней из трёх мировых религий(268-231 г.до н.э.). Основатель-Сиддхартха Гаутама(Будда).
В итоги империя Маурьев распадаеться на несколько государств(начало II в.до н.э.).На короткое время в Индии вновь появляется единое государство- империя Гуптов(начало IV в.до н.э.).Город Магадха вновь становится центром крупного рабовладельческого государства - Гупт. Цари этого государства совершили ряд успешных завоевательных походов в долину Ганга и в Центральную Индию. Правители маленьких царств платили им дань. Индия вела обширную сухопутную и морскую торговлю с другими странами.
Но окончательному падению рабовладельческих порядков в Индии и периода Древней истории способствовало вторжение в середине V в. северных племен гуннов, которые окончательно разорили страну и образовали на территории Индии свою державу.

Литература:
1. Забытая цивилизация в долине Инда М. Ф. Альбедиль
2. Индия. История страны Синхараджа Таммита-Дельгода